Buenas vacaciones de Semana Santa

   Debido a estas vacaciones de Semana Santa no voy a poder introducir nuevas entradas, aunque por ganas que nos sea, pero me falta tiempo y el ordenador. Volveré después de Semana Santa. Espero que la disfruteis, no sin antes, un recuerdo para las víctimas del atentado de Moscú.

A LEER COSAS INTERESANTES.

El mediador de Batasuna
Votos y Bombas

   Aquí os dejo dos enlaces de artículos de Manuel Montero. Espero que los disfruteis.Sobre lo de siempre que no es poco.

Homenajes a Froilan Elespe y Juan Priede

   Este fín de semana tienen lugar dos homenajes a víctimas de ETA. Este sábado a las 12 horas en Lasarte se ha homenajeado a Froilan Elespe, asesinado hace ahora nueve años y mañana domingo se homenajeará a Juan Priede, edil de PSE en Orio. A todos su famliares, amigos y compañeros de partido todas nuestras condolencias, solidaridad, afecto y cercanía. Su memoria continuará entre nosotros siempreviva.

Misa en recuerdo de Iñaki Totorika

   Como os comenté en otra entrada, el pasado día 9 de marzo, hizo nueve años del atentado etarra que le costó la vida al Ertzaina Iñaki Totorika Vega. Dado que no ha habido ningún acto institucional al respecto, (ni siquiera una esquela en los periódicos el día de su aniversario), la familia va a celebrar una misa en su honor mañana día 21, domingo, a las 11:30 horas, en la iglesia de Recalde. Os animo, a los que puedan desplazarse, a que acudan a la misa en apoyo a su familiares.

CONCENTRACION DEL 19 DE MARZO DE 2010

Noticia en el Mundo
Noticia en el Correo

   Bueno, os dejo los links a los periódicos donde aparece la noticia de la concentración de ayer. Parece que surtieron efecto las cartas al director que se enviaron a estos periódicos en relación a la concentración del mes pasado, donde no acudió ni la prensa, ni ningún representante del Gobierno Vasco. Esta visto que quíen no llora, no mama. Pero como de bien nacidos es ser agradecido, comentaros que se disculparon profunda y dolorosamente. Un abrazo para todos los seguidores del blog.

UN DIA TRISTE

Nuevo Asesinato de ETA

   Aquí os dejo el enlace a la noticia luctuosa del día, que no es otra que el asesinato de un policía francés por parte de ETA. Jean- Sergue Nérin, era jefe de brigada de la Gendarmeria francesa, tenía 52 años y cuatro hijos. El atentado tuvo lugar sobre las 22 horas del día 16 de marzo de 2010 en la localidad de Dammarie-les-lys, al sureste de París. Desde estas líneas toda nuestra solidaridad, cariño y afecto hacia su familia y hacia sus compañeros. También formara parte de la Memoria Siempreviva de todos nosotros.

En La Mente Terrorista

   Desde los atentados del 11-s, los norteamericanos se han volcado en el estudio psicológico que rodea al terrorismo. Hace unos meses tuve la oportunidad de leer un artículo publicado en el periódico The New York Times, (dicen, el más prestigioso del mundo), titulado En La Mente del Terrorista. Dicho artículo exponía, a través de los diferentes estudios psicológicos llevados al efecto, cuales son los procesos que pueden llevar a una persona a convertirse en terrorista. Antes de nada, aclarar que la mayoría de los terroristas que conforman los diferentes grupos terroristas no presentan psicopatías clínicas, es decir, que no son asesinos natos, ni psicópatas que dan rienda suelta a sus delirios mentales. Muy al contrario, son personas normales y corrientes, los cuales han debido de estar sometidos a un proceso psicológico que especialistas en la materia tratan de desentrañar. Se trata de averiguar el perfil psicológico del terrorista y yendo más alla de las motivaciones, que pueden se absolutamente idiosincrásicas, identificar y definir una serie de patrones que parecen concurrir en todos ellos. Hay que hacer mención a que es un estudio realizado con personas que han pertenecido a grupos terroristas de toda índole (IRA, ETA, Al QAEDA, etc...)

   A modo de resumen os traigo los patrones encontrados según el estudio realizado por diferentes especialistas en psicología:

   

   1º. - EL CAMINO HACIA LA VIOLENCIA:

   Jerrol M. Post, catedrático de psiquiatría, psicología política y asuntos exteriores de la Universidad George Washington ha determinado cuatro pasos previos:

   1.1. La Transmisión Generacional:

                                                       Se inicia a edades tempranas, dentro del núcleo familiar. Aquellas familias muy politicamente ideologizadas, transmiten una serie de valores, conceptos y creencias a sus descendientes que propician o favorecen procesos mentales de justificación de la violencia. Entre estos valores  y conceptos podría encontrarse el pertenecer a una etnia, religión o pueblo nacionalista de caracter histórico, especial y que está en extinción por culpa del enemigo, cuyas violaciones morales justificarían la violencia por el bien de una causa superior. Esto unido a la creencia de falta de poder político para hacer que se produzcan cambios, aumentan la neurosis de victimización y alienación de dicho grupo que no encuentra otra solución que la justificación y el acceso a la violencia terrorista para conseguir sus fines. 

   * Obsérvese en este punto la importancia que tienen los discursos nacionalistas que  versan sobre la identidad. En el País Vasco, el PNV, recurre constantemente a este tipo de discurso del peligro de extinción de la identidad vasca, sólo hace falta remitirse a la hemeroteca, sin percatarse del daño que puede causar por esta vía al aumentar el sentimiento de victimización y alienación entre sus simpatizantes. Además, con el riesgo añadido, por otra parte irresponsable, de señalar quienes son los que ponen en peligro constante dicha identidad vasca.

   1.2 Mentalidad Criminal: Aunque ya se había apuntado que la mayoría de personas que deciden convertirse en terroristas no son precisamente psicópatas, en algunos casos, algunos de estos individuos han llevado algún tipo de vida delictiva, que favorece el paso a dar hacia la violencia. 

   

   1.3 Ansiedad ante la Muerte: El hecho de ser consciente de nuestra poco trascendencia vital, el miedo ante la muerte si dejar un legado reconocido, juega también un papel imporante en el adoctrinamiento ideológico terrorista.

   1.4 Radicalización Acelerada: Aunque no hay una epifanía clara que determine el momento exacto del paso a integrar una grupo terrorista, en algún momento de sus vidas hay un acontecimiento que acelera la radicalización ideológica, como por ejemplo, la muerte de algún familiar o amigo por motivos políticos o en enfrentamientos policiales, etc...

 2.- LA VIDA DENTRO DEL GRUPO

   

   Las dinámicas que se dan en los grupos estimulan e intensifican la justificación de acciones extremistas. 

* En el  caso del terroristmo de ETA, aquí juega un papel importante los autodenominados Dinamizadores abertzales, éstos se definen como las personas y colectivos encargados de imprimir rapidez e intensidad al proceso de adoctrinamiento ideológico y de controlarlo, con el objetivo de evitar deserciones, interpretaciones o desviaciones en el discurso abertzale, a través de la manipulación hermenéutica y amnésica del revisionismo histórico y la tergiversación de la realidad de los hechos. 

   Este punto está directamente relacionado con el punto 1.1 de El Camino hacia la Violencia. Observar que en muchos comunicados de ETA y de la izquierda abertzale, suelen emplear este término de dinamizador, arrojándose ellos, en última instancia, el papel de dinamizadores en cualquier proceso o negociación que se produjera. Sustituir esa palabra por la definición y obtendreis cual es su intención real.

   Dentro del grupo se toman decisiones más arriesgadas porque el riesgo se percibe como compartido y menos amenazador. Este proceso lleva a la radicalización del grupo y por lo tanto a la radicalización del individuo. El individuo, además, se ve presionado por el grupo o por la masa social que les apoya para aceptar lo consensuado.

   3.- CUESTIONES MORALES

   John Horgan, director del Centro Internacional para el Estudio del Terrorismo de la Universidad de Pensilvania, ha determinado en sus estudios que los individuos que conforman los grupos terroristas poseen convicciones morales muy determinadas, como por ejemplo, la creencia que la violencia no es inmoral. Al principio ignoran sus límites morales internos hasta que están profundamente integrados en el grupo. Como ejemplo de esta, podríamos decir, doble moral, se encuentra el hecho de que muchos puedan pertenecer o integrarse en grupos contra el maltrato animal, (toros, matanzas de focas, ballenas, etc...) ó el hecho de que sólo están cómodos cuando sus acciones terroristas tienen como resultado un número determinado de víctimas o que éstas no sean, por ejemplo, niños.

4.- TERRORISTAS SUICIDAS.

    En el caso de los terroristas suicidas, éstos se encuentran en una situación en el que es dificil dar marcha atrás por la vergüenza o humillación que eso les supondría dentro de su grupo y comunidad, encontrándose además con la denominada presión del grupo, hacia ellos y hacia sus familias. Asimismo, muchos de ellos buscan relevancia personal para dar sentido a su vida con la muerte. Se les promete el paraíso y cien vírgenes, por ejemplo.

5.- ABANDONO DEL TERRORISMO

    Muchos individuos ingresan en la organización terrorista, además de por lo anteriormente expuesto, por las promesas de aventura emocionante y vida glamourosa. En realidad se dan cuenta, una vez que están inmersos en la dinámica del grupo, que éstos están llenos de celos y competitividad, que la clandestinidad a la que se ven abocados y la vida que ello depara es aburrida. 

   * A este respecto es curioso lo que un etarra, recientísimamente detenido, y que dormía asiduamente en el monte para no ser localizado, les manifestó a la Guardia Civil cuando le detuvieron, se alegró porque, por fin, iba a dormir y comer caliente, y no lo dijo con sorna.

   En algunos casos, sus prioridades cambian con la edad, como la necesidad de crear familia. Con la edad y con la percepción de la radicalización del grupo en su ideología y en sus objetivos, muchos se percatan con el tiempo de que dichos objetivos son inalcanzables, lo que les lleva a muchos a comenzar a percibir sus límites morales.

   Bueno, hasta aquí lo que dió de sí el artículo del New York Times. Espero que haya sido de vuestro interés.

Sexto Aniversario de los Atentados del 11-M

   Como ya habreis caído en la cuenta, hoy se cumple el sexto aniversario de los Atentados del 11-M, que costaron la vida a 192 personas y más de ochocientas resultaron heridas. A lo largo del día se celebraran diferentes actos de homenaje a las víctimas. Entre otros actos, a las 7 horas las familias Moris, Gismero, de las Heras, Villamarín y Ciuhat iniciaran desde Alcalá un recorrido por todas y cada una de las estaciones donde la mañana de hace seis años se cometieron los asesinatos. En todas se realizarán ofrendas florales (El Mundo,pag.18). En el Congreso a las 17 horas se leerá la Declaración de Derechos Humanos y se recordará el nombre de los 192 asesinados(El Mundo pag.18), también, habrá por la mañana del día de hoy ofrendas florales en la estación de Atocha y en la puerta del Sol.
   Desde estas líneas nuestra solidaridad, afecto, cariño y cercanía con todos los supervivientes y familiares de las víctimas.

Cuatro minutos de Silencio. Arturo Pérez- Reverte

   Aquí os dejo la última parte de un artículo de Arturo Pérez-Reverte, publicado el pasado domingo en el suplemento El Semanal. La primera parte habla sobre los cuatro minutos que tardaron los piratas somalíes del Alakrana en ponerse a salvo con el botín, llegando a la costa, cuando la infantería de marina española los tenía "a tiro", esperando órdenes superiores, que guardaron silencio, desaprovechando la oportunidad de apresarlos. La parte que os traigo reflexiona sobre esos cuatro minutos de silencio. A mi me ha parecido una metáfora del silencio que se han guardado en el País Vasco sobre los asesinatos de ETA. Aquí os lo trascribo, a ver que opinais: 

    "...El silencio de esos cuatro minutos no son los del Alakrana. Son todo un síntoma, una marca de fábrica. Una manera de entender la vida en este pintoresco lugar llamado España, porque de alguna manera hay que llamarlo. Esos cuatro minutos de silencio se dan a cada instante, en cualquiera de las diarias manifestaciones de nuestra estupidez, nuestra mala baba y nuestra impotencia. Calla siempre, los cuatro minutos precisos, el político de turno, y el policía, y el juez, y el periodista, y el vecino del quinto. Callamos todos ante lo que vemos y oímos, pendientes del tictac del reloj, esperando que el tiempo aplace, resuelva, permita olvidar el problema. Una cosa es la teoría, las declaraciones oficiales, la España virtual. Qué ligeros de lengua somos legislando para un mundo perfecto, con nuestra inquebrantable fe en el hombre- y en la mujer, que diría Bibiana-. Y qué callados nos quedamos como la otra ministra y el de la barba, cuando la realidad se impone sobre nuestra imbecilidad endémica. Cuando el maltratador defendido por la maltratada, el corrupto reelegido para alcalde, el violador reincidente, el terrorista que apenas paga su crimen, el hijo de puta menor de edad, la tía marrana que aprovecha la ley para vengarse de su marido inocente, el pirata somalí que rompe el tópico del buen negrito, nos meten el Kalashnikov por el ojete. Entonces nos quedamos callaos, no sea que la vida real nos reviente la teoría obligándonos a señalar al rey desnudo. Y así, de cuatro en cuatro, pasan los minutos de nuestra cobardía."

Aniversario del asesinato de Iñaki Totorika Vega, Ertzaina.

 

   Hoy se cumple el noveno aniversario del asesinato en atentado terrorista de Iñaki Totorika Vega, Ertzaina, perpetrado por,  ¿Adivinas quíen?, eso es, ETA. Tan sólo dos esquelas, promovidas y pagadas por sus familiares, amigos y compañeros, son la muestra de la MEMORIA SIEMPREVIVA, que algunos dicen preconizar. Pero, me pregunto yo, ¿Qué tipo de memoria ejercitamos?, ¿la selectiva?, ¿la que nos hace acordarnos sólo de los nuestros, los más cercanos, los más mediáticos? Joseba Arregi escribía en su alegato "Tejiendo la historia de la libertad" que: 

- Cada asesinato de ETA es un monumento al Estado de Derecho.

- Cada asesinato de ETA invalida su proyecto político.

- La memoria de las víctimas es una cuestión profundamente política.

- La memoria de la víctimas lucha contra el olvido de la historia real, y por ello, es un ejercicio de libertad. 

   Entonces, ¿Por qué olvidamos a nuestras víctimas?, o peor aún, ¿Por qué olvidamos a algunas víctimas?. Iñaki era Ertzaina, murió en acto de servicio y hoy, el día de su aniversario, aquellas instituciones que tiene la obligación de velar por recuperar, conservar y divulgar su memoria, guardan silencio, o peor, no se acuerdan de ello. Una vez más dejamos pasar la oportunidad de crear un monumento al Estado de Derecho, de invalidar el proyecto de ETA, en definitiva, de ejercer la libertad.

   El único homenaje que se le va a tributar a Iñaki, parte de su propia familia, amigos y compañeros con la celebración de un misa en la iglesia del barrio de Recalde en Bilbao el próximo día 21 de marzo. Desconozco la hora por lo que os lo anunciaré en cuanto lo sepa.

   Desde estas líneas mi pequeño homenaje a Iñaki y mis más sincera solidaridad, afecto y cercanía a toda su familia. 

  

PROXIMO HOMENAJE A ISAÍAS CARRASCO

    El próximo día 7 de marzo, domingo, se va a celebrar un acto de homenaje a Isaías Carrasco, asesinado por ETA hace dos años. El homenaje tendrá lugar a las 12 horas en la calle Navas de Tolosa de Arrasate- Mondragón,  donde fue vilmente tiroteado por Beñat Aguinagalde, el mismo que asesinó a Inaxio Uría, y que ya está trincado y pasará a formar parte de la iconografía filoetarra para los próximos cuarenta años.
   El acto consistirá en un ofrecimiento floral y dos pequeños discursos de Sandra Carrasco y de un compañero de partido de Isaías Carrasco.

   Desde esta entrada se os invita a que asistais y pariticipeis, el que pueda, en dicho acto, yo voy a ir.